遼寧作家網(wǎng)原網(wǎng)站入口
網(wǎng)絡(luò )文學(xué)以年輕化敘事書(shū)寫(xiě)傳統文化
來(lái)源:光明日報 | 作者:李 安  時(shí)間: 2024-05-29

?

古代禮儀、建筑、服飾等傳統文化元素被網(wǎng)絡(luò )作家頻頻用于創(chuàng  )作之中。圖為根據網(wǎng)絡(luò )小說(shuō)改編的電視劇《清平樂(lè )》劇照,再現了多彩的宋代文化。資料圖片

  古代禮儀、建筑、服飾等傳統文化元素被網(wǎng)絡(luò )作家頻頻用于創(chuàng )作之中。圖為根據網(wǎng)絡(luò )小說(shuō)改編的電視劇《清平樂(lè )》劇照,再現了多彩的宋代文化。資料圖片


  從1994年4月20日至今,互聯(lián)網(wǎng)接入中國已屆30年。30年來(lái)互聯(lián)網(wǎng)深刻改變了中國,同時(shí)也改變了中國文學(xué),其中包括網(wǎng)絡(luò )文學(xué)的出現與繁榮。中國社科院文學(xué)研究所發(fā)布的《2023中國網(wǎng)絡(luò )文學(xué)發(fā)展研究報告》顯示,網(wǎng)絡(luò )文學(xué)作家、作品、讀者數量都呈穩健增長(cháng)態(tài)勢,其中作者規模達2405萬(wàn)人,作品數量達3620萬(wàn)部,新增作品420萬(wàn)部,用戶(hù)數量達5.37億人。

  當回溯中國網(wǎng)絡(luò )文學(xué)30年發(fā)展歷程時(shí),我們發(fā)現,無(wú)論是將1996年的金庸客棧及其開(kāi)啟的“論壇模式”作為網(wǎng)絡(luò )文學(xué)的起點(diǎn),還是從1998年的《第一次的親密接觸》問(wèn)世算起,或者再早些,將1991年的北美《華夏文摘》作為網(wǎng)絡(luò )文學(xué)的源頭,在類(lèi)型故事和通俗小說(shuō)的表征下,青春性/青春文化和中華性/傳統文化的雙向奔赴、融合發(fā)展始終是迭代前行的中國網(wǎng)絡(luò )文學(xué)的鮮明標簽??梢哉f(shuō),30年來(lái),一代代年輕網(wǎng)絡(luò )作家在傳統文化與現代文明的滋養下,以磅礴的想象力和創(chuàng )造力,以熱血和天賦鑄就的年輕化敘事,與同樣年輕的網(wǎng)絡(luò )用戶(hù)互動(dòng)協(xié)作,在潛移默化中傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統文化。

  首先,從早期BBS、論壇發(fā)帖及實(shí)體書(shū)分享的線(xiàn)上閱讀,到VIP收費訂閱、移動(dòng)閱讀和多元化開(kāi)發(fā)、全產(chǎn)業(yè)鏈消費/分發(fā),乃至而今逐步邁進(jìn)的智能傳播時(shí)代,30年不斷迭代的網(wǎng)絡(luò )文學(xué)作者對傳統文化進(jìn)行了無(wú)間斷接力書(shū)寫(xiě)與極其豐富的創(chuàng )造性呈現和創(chuàng )新性表達。不少網(wǎng)絡(luò )文學(xué)作者充分調動(dòng)傳統文化寶庫和古典文學(xué)資源,結合時(shí)代流行元素,創(chuàng )作出海量蘊含傳統文化元素的網(wǎng)絡(luò )小說(shuō)。從某種程度上說(shuō),網(wǎng)絡(luò )文學(xué)就是“青年文學(xué)”,網(wǎng)絡(luò )作家都是“青年作家”。得益于媒介與通信技術(shù)的進(jìn)步,與前輩作家的文學(xué)創(chuàng )作不一樣,網(wǎng)絡(luò )文學(xué)的創(chuàng )作與傳播是即時(shí)性、互動(dòng)式的,也就是說(shuō),網(wǎng)絡(luò )文學(xué)作者在創(chuàng )作的同時(shí)受到了用戶(hù)的即時(shí)反饋,優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò )文學(xué)作品是在與用戶(hù)互動(dòng)中打磨出來(lái)的,從這個(gè)意義上,網(wǎng)絡(luò )文學(xué)對傳統文化的書(shū)寫(xiě)是用戶(hù)同步參與的。

  其次,30年來(lái)的網(wǎng)絡(luò )文學(xué)作家們在各類(lèi)小說(shuō)類(lèi)型、故事題材上全面擁抱傳統文化。擁有龐大粉絲群的網(wǎng)絡(luò )小說(shuō)大多帶有傳統文化的深刻烙印,這些小說(shuō)涉及仙俠、歷史、現實(shí)、言情、都市、軍事等類(lèi)型和題材。我們不妨從幾部受到持久熱捧的作品里管中窺豹:今何在的《悟空傳》以現代文明思想重塑西游記里的人物形象;蕭鼎的《誅仙》以道家“天地不仁,以萬(wàn)物為芻狗”為基本立意;貓膩的《將夜》以孔子師徒為原型重構大寫(xiě)的“人格”;蔣勝男的《羋月傳》引用了歷史教材里完璧歸趙、胡服騎射、商鞅變法等故事和《詩(shī)經(jīng)》、楚辭的篇目等。

  網(wǎng)絡(luò )作家之所以擁抱優(yōu)秀傳統文化,一方面得益于作為“根”“脈”“魂”的傳統文化的滋養,另一方面也與行業(yè)主管部門(mén)主流化、精品化的創(chuàng )作引導有關(guān)?!?023中國網(wǎng)絡(luò )文學(xué)發(fā)展研究報告》顯示,非遺、國風(fēng)題材和“國潮熱”是近年網(wǎng)絡(luò )文學(xué)創(chuàng )作中的熱點(diǎn)與亮點(diǎn),以閱文平臺為例,僅在2022年就有超5萬(wàn)名簽約作家主動(dòng)將非遺元素化用到作品中。再如2023年文化和旅游部、恭王府博物館與閱文集團主辦的“閱見(jiàn)非遺”第一屆征文大賽中,就有6萬(wàn)多部非遺題材作品,涉及京劇、木雕、造紙技藝、獅舞等127個(gè)非遺項目。

  再次,網(wǎng)絡(luò )文學(xué)以龐大用戶(hù)和粉絲群作為基礎,以原創(chuàng )故事IP作為核心“元故事”,打通了全媒體運營(yíng)的泛文娛產(chǎn)業(yè)鏈,開(kāi)辟了一條從線(xiàn)下出版、付費閱讀到影視、動(dòng)漫、游戲、網(wǎng)絡(luò )電影、網(wǎng)絡(luò )劇、有聲讀物、舞臺劇、微短劇等產(chǎn)品形態(tài)的跨媒介敘事渠道。傳統文化因子在多元化傳播的矩陣式故事世界里達到了幾何級增長(cháng)。有數據表明,網(wǎng)絡(luò )文學(xué)用戶(hù)80%以上為年輕人,30歲以下的超過(guò)60%,經(jīng)??措娪半娨晞?、玩游戲、看動(dòng)漫的網(wǎng)絡(luò )文學(xué)讀者分別占比61.7%、46.6%、31.7%,其中64.1%的游戲用戶(hù)玩過(guò)由網(wǎng)絡(luò )文學(xué)改編成的游戲,90%的讀者愿意為網(wǎng)絡(luò )文學(xué)周邊產(chǎn)品付費。

  在一個(gè)快節奏、碎片化的媒介時(shí)代,網(wǎng)絡(luò )文學(xué)的大IP與長(cháng)尾IP現象并存。網(wǎng)絡(luò )文學(xué)先是在付費用戶(hù)中形成口碑,引發(fā)話(huà)題討論,繼而形成趣緣社區和粉絲群,再以IP形式打造品牌,多元開(kāi)發(fā),由此形成了具有巨大影響力的粉絲經(jīng)濟。以“一源多用”形成“馬太效應”,為整個(gè)網(wǎng)絡(luò )文學(xué)產(chǎn)業(yè)鏈帶來(lái)龐大的商業(yè)價(jià)值,同時(shí)也為傳統文化在年輕人中的傳播增值,拓展了價(jià)值鏈。特別值得一提的是,一些網(wǎng)文IP在影視、動(dòng)漫開(kāi)發(fā)過(guò)程中以視覺(jué)、影像很好地演繹了中華文化之美,比如動(dòng)畫(huà)片《斗破蒼穹》里美到極致的“中國風(fēng)”,電視劇《三生三世十里桃花》《清平樂(lè )》《羋月傳》里呈現的上古奇觀(guān)、空間美學(xué)和宮廷儀軌等。

  最后,網(wǎng)絡(luò )文學(xué)以跨文化傳播方式拓寬了傳統文化傳播半徑,真正做到了中華文化的全球傳播。網(wǎng)絡(luò )文學(xué)通過(guò)版權出海、模式出海、生態(tài)出海等模式,創(chuàng )造性地為當下跨文化交流、文明交流互鑒開(kāi)辟了一條新路。出海作品如體現中華優(yōu)秀傳統文化中尊師重道的《天道圖書(shū)館》、書(shū)寫(xiě)東方創(chuàng )世紀神話(huà)的《巫神紀》、以中式餐飲文化為依托的《異世界的美食家》等廣受好評。2023中國網(wǎng)絡(luò )文學(xué)論壇上,中國作協(xié)網(wǎng)絡(luò )文學(xué)中心發(fā)布了“網(wǎng)絡(luò )文學(xué)國際傳播項目”,入選該項目一期的4部網(wǎng)絡(luò )小說(shuō)中,傳統文化題材就占了3部。

  更值得一提的是,2022年16部中國網(wǎng)絡(luò )文學(xué)作品入選大英圖書(shū)館??v觀(guān)這些作品,內核都離不開(kāi)中華優(yōu)秀傳統文化:《畫(huà)春光》以瓷器文化為底色描寫(xiě)了“玲瓏剔透萬(wàn)般好”的瓷之精妙;《掌歡》狀寫(xiě)了一道道傳統美食,展現了“色香味俱全”的食之美妙;《獵贗》以文物修復為題材,刻畫(huà)了“千波刀”“隨形補缺法”等技之巧妙。

  不可否認,網(wǎng)絡(luò )文學(xué)作家對傳統文化的書(shū)寫(xiě)也是一個(gè)不斷糾錯、不斷更新、不斷進(jìn)步的過(guò)程。數字時(shí)代的網(wǎng)絡(luò )文化語(yǔ)境中,網(wǎng)絡(luò )文學(xué)在將傳統文化融入青年亞文化、二次元文化創(chuàng )作等方面還存在一些非理性、情緒化等因素。這需要年輕的網(wǎng)絡(luò )作家擁有更強的文化辨識能力和傳統文化素養,用先進(jìn)思想、科學(xué)觀(guān)念和現代審美對其進(jìn)行分辨、過(guò)濾,去蕪存菁,創(chuàng )造出別具一格的融中華性、青春性為一體的具有全球價(jià)值的網(wǎng)絡(luò )文學(xué)IP。

 ?。ㄗ髡撸豪畎?,系中國傳媒大學(xué)互聯(lián)網(wǎng)信息研究院專(zhuān)任研究員)

贊0